擅長(zhǎng)領(lǐng)域：
戰(zhàn)略規(guī)劃 | 企業(yè)文化建設(shè) |
特點(diǎn)/背景：
天生戰(zhàn)略頭腦，融通中外管理，洞察歷史脈絡(luò)。 勤于管理實(shí)踐。不拘泥于培訓(xùn)師的角色，婁勇積極尋找機(jī)會(huì)，主動(dòng)放下身段進(jìn)入有代表性的實(shí)體企業(yè)去擔(dān)任戰(zhàn)略高管，切實(shí)體悟企業(yè)本質(zhì)，體驗(yàn)管理本真，體受企業(yè)人的酸甜苦辣、喜怒哀樂(lè)，幾番求索，婁勇對(duì)中國(guó)企業(yè)管理現(xiàn)狀把握更為準(zhǔn)確，存在問(wèn)題認(rèn)識(shí)更為深刻，已是目光如炬，洞若觀火。 婁勇先生的培訓(xùn)課程絕非照本宣科、泛泛而論，也不是課堂講講笑話，大家哈哈一樂(lè)、熱鬧熱鬧就了事。您將跟隨婁勇先生一道，站在哲學(xué)高度、挖掘歷史智慧、放眼全球商界，縱貫戰(zhàn)略時(shí)空，從婁勇先生化繁為簡(jiǎn)的精辟講解；深入淺出的娓娓到來(lái)；掰開(kāi)揉碎的細(xì)致分析；對(duì)戰(zhàn)略理論的透徹理解；
主講課程：
《戰(zhàn)略致勝—規(guī)范、應(yīng)變與長(zhǎng)期業(yè)績(jī)》
《企業(yè)文化與中國(guó)文化傳統(tǒng)》
《人性的真相與識(shí)人之道》
講師簡(jiǎn)介：
明德戰(zhàn)略創(chuàng)始人，中國(guó)戰(zhàn)略管理第一人，當(dāng)代思想家。天生戰(zhàn)略頭腦，融通中外管理，洞察歷史脈絡(luò)，志在結(jié)識(shí)天下英才，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
講師成長(zhǎng)三部曲
一、出道
上個(gè)世紀(jì)九十年代，婁勇進(jìn)入管理咨詢業(yè)，曾經(jīng)的生產(chǎn)一線經(jīng)歷讓婁勇對(duì)管理的認(rèn)識(shí)迅速超越了書(shū)本的抽象，并對(duì)管理功效有了自己獨(dú)到的見(jiàn)解。在一家有二十年歷史的管理咨詢公司，婁勇用了七個(gè)月時(shí)間從普通顧問(wèn)成為合伙人、副總經(jīng)理，并讓該公司的營(yíng)業(yè)額在一年之內(nèi)翻了四倍。
二、進(jìn)無(wú)境
從傳統(tǒng)文化中汲取管理素養(yǎng)。上下求索窺得現(xiàn)代戰(zhàn)略管理門徑，婁勇又開(kāi)始系統(tǒng)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，深入研究儒家經(jīng)典學(xué)說(shuō)，并下工夫深研歷史，極力擴(kuò)展思維時(shí)空的體量。
勤于管理實(shí)踐。不拘泥于咨詢師的角色，婁勇積極尋找機(jī)會(huì)，主動(dòng)放下身段進(jìn)入有代表性的實(shí)體企業(yè)去擔(dān)任戰(zhàn)略高管，切實(shí)體悟企業(yè)本質(zhì)，體驗(yàn)管理本真，體受企業(yè)人的酸甜苦辣、喜怒哀樂(lè)，幾番求索，婁勇對(duì)中國(guó)企業(yè)管理現(xiàn)狀把握更為準(zhǔn)確，存在問(wèn)題認(rèn)識(shí)更為深刻，已是目光如炬，洞若觀火。
三、巋然大成
汲取傳統(tǒng)文化精華，立足于二十年管理咨詢服務(wù)和大型集團(tuán)企業(yè)戰(zhàn)略管理實(shí)戰(zhàn)，站在當(dāng)代管理理論的最前沿，婁勇戰(zhàn)略管理理論功底深厚，戰(zhàn)略咨詢實(shí)操經(jīng)驗(yàn)豐富，不僅戰(zhàn)略管理神乎其技，同時(shí)洞悉能源、汽車、現(xiàn)代制造業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代物流等多個(gè)行業(yè)的產(chǎn)業(yè)格局與競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)，對(duì)行業(yè)成功關(guān)鍵因素和商業(yè)模式理解深刻，是中國(guó)頂尖的戰(zhàn)略咨詢專業(yè)人士。
婁勇是怎么煉成的
一、一切源于選擇
大學(xué)畢業(yè)進(jìn)企業(yè)工作，還沒(méi)幾天，單位就說(shuō)小婁你文字功底蠻好，安排你給一把手當(dāng)秘書(shū)，這可相當(dāng)于半個(gè)中干(中層干部，處級(jí))，婁勇予以婉拒，而是選擇了天天穿著油膩膩的電工服和民工一起爬電線桿、鋪設(shè)電纜，換變壓器油，干得不亦樂(lè)乎，周圍人覺(jué)得這簡(jiǎn)直也太難以理解了，但婁勇不改其樂(lè)。研究生畢業(yè)找工作，有個(gè)進(jìn)部委機(jī)關(guān)的機(jī)會(huì)，按照流程應(yīng)約與相關(guān)人士在飯桌上見(jiàn)面，吃飯時(shí)對(duì)方刻意追問(wèn)了兩句：你家某某退休了嗎，聞聽(tīng)此言，婁勇頓悟，自己與“那個(gè)”群體成為不了同路人，因?yàn)楸舜瞬皇峭惾恕?ldquo;那條路”自己終究不會(huì)適應(yīng)，還是做其他選擇吧。
道路并非坦途。婁勇經(jīng)歷過(guò)極為困難的時(shí)期，當(dāng)年遭遇破產(chǎn)時(shí)，父親對(duì)婁勇說(shuō)：“當(dāng)初要是走“那條路”，你現(xiàn)在已經(jīng)是廳級(jí)干部的人選了，怎么樣，現(xiàn)在還有個(gè)機(jī)會(huì)，試試如何?”盡管困頓非常，婁勇仍以輕蔑的微笑對(duì)父親作出了回答。對(duì)困難和挑戰(zhàn)，婁勇仰天大笑，應(yīng)對(duì)從容，很快就關(guān)山飛渡，揚(yáng)鞭更進(jìn)。
二、起點(diǎn)即巔峰
在中國(guó)企業(yè)界，婁勇是系統(tǒng)管理理念的全力倡導(dǎo)者，致力于幫助中國(guó)企業(yè)培養(yǎng)系統(tǒng)做事習(xí)慣、提升系統(tǒng)做事能力，鼓勵(lì)中國(guó)企業(yè)通過(guò)體系化、組織化、階段性的持續(xù)努力獲得內(nèi)生的持久競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，進(jìn)階為具備強(qiáng)大生命力的市場(chǎng)主體。對(duì)系統(tǒng)管理的堅(jiān)守，從出道至今，婁勇始終一以貫之，并身體力行。婁勇坦言，倘若繼續(xù)輕視系統(tǒng)做事的習(xí)慣與能力，沉醉于機(jī)會(huì)主義的“手段至上”，整個(gè)民族將會(huì)為此付出不可承受之代價(jià)，也不可能得到外部世界的承認(rèn)，國(guó)民如此，中國(guó)企業(yè)也不會(huì)例外。
三、公民責(zé)任矢志不移
婁勇始終站在民族復(fù)興的高度，對(duì)社會(huì)進(jìn)行了長(zhǎng)期的觀察與系統(tǒng)的思考，其對(duì)中國(guó)未來(lái)走向及發(fā)展路徑的戰(zhàn)略思考日臻成熟，并通過(guò)《科斯定理、盛世的邏輯與和諧社會(huì)》(2006)、《路徑與對(duì)沖——關(guān)于市場(chǎng)的非神話》(2006)、《寫在歷史的邊緣上》(2013)三篇文章完整體現(xiàn)。
在精神范疇，婁勇認(rèn)為，唐宋以降，民族優(yōu)秀的文化基因確實(shí)遺失、磨損甚至被摧殘得破碎支離，但弘毅(寬宏堅(jiān)毅，抱負(fù)遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng))這一“仁”的本質(zhì)內(nèi)涵最終沒(méi)有丟，且作為“士人”的核心精神質(zhì)素生生不息，在民族精英中薪火相傳——所謂“崖山之后，中國(guó)還在”，正是弘毅引領(lǐng)中華民族渡過(guò)重重苦難，并在紅軍長(zhǎng)征與全民抗日中體現(xiàn)的淋漓盡致，可以說(shuō)，“弘毅”這一精神特質(zhì)的廣大發(fā)揚(yáng)是民族復(fù)興的前提與標(biāo)志。
在社會(huì)管理領(lǐng)域，在一個(gè)沒(méi)有辦法通過(guò)政黨輪替產(chǎn)生政策自我糾偏“鐘擺機(jī)制”的社會(huì)中，中庸(堅(jiān)守中道不走極端，不是和稀泥、不是老好人)才是國(guó)家大政的正道。婁勇認(rèn)為，中庸行為模式的產(chǎn)生有賴于道德、法治與權(quán)力的結(jié)構(gòu)性平衡，用道德引導(dǎo)，依法治約束，對(duì)權(quán)力設(shè)限。挑戰(zhàn)在于，象中國(guó)這樣一個(gè)沒(méi)有政黨輪替、視擁有權(quán)力為終極價(jià)值的社會(huì)，約束權(quán)力可能永遠(yuǎn)都只是一句空話。
培訓(xùn)客戶：
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